造梦西游3宠物怎么抓

德国表现主义代表作品　　(📼)A　　公(gōng )元4世纪的犹太(tài )(🕸)教法典(Talmud)中提到过Rava造(🐮)golem的(de )(🌫)事。Rava的全(♑)称(chēng )叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一(yī )(🎿)个(gè )不会说(shuō )话的“人”。他把(🐶)这个“人”送到Rav Zera面前，由(yóu )于(yú )(🛑)它对问话没有反(fǎn )应，Zera就说(shuō )：“你(🔝)准(✋)是由我的(🤠)某个同行(háng )造的。回归尘(chén )土吧。” (Sanhedrin 65b)  (🕐)在(zài )宗教(🚴)意(🧣)义(🤖)上，只有上(shàng )帝造的人(💝)才是完整(zhěng )的人，才会说(shuō )话，而(ér )Rava造的不是(shì )真正的(🌪)人(rén )。按照犹(📟)太(tài )(🐩)传统(😝)，当时那些拉(lā )比（Rabbis）和大贤(xián )（Sages）都能(néng )造人或者(zhě )动物(🌂)Golems，这(zhè )并没(🚡)有什么特别之处。　(👛)　B　　Golem的传说后来(🧘)逐渐(🤼)改变，十七世纪由布拉格的(de )(🏸)Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹太(🖱)教的学者(🐅)）创(chuàng )造了一个Golem来(lái )保(bǎo )护住在犹太(tài )区的犹(yóu )太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免(miǎn )麻烦(fán )(🏁)，故(gù )事中(⏭)的学者总是在(zài )(😂)Golem完(⛱)成它的使命以(yǐ )后，再(zài )自觉(🦄)地把它重新变(biàn )回(🍐)为无生(shēng )(🌮)命(mìng )的泥(🚹)土(😓)。一天(tiān )，Rabbi忘记(jì )将Golem变回泥土(tǔ )，当城市所(suǒ )有(🌄)人已经作礼拜去了，Golem发(🔀)怒毁坏全城。这个故事(🔘)架(jià )构(🚖)一直到十(🚞)九、二十世(shì )纪(🛍)都还在文学著作(zuò )里(lǐ )出现，最著名的(de )是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )一(yī )五年普(🐞)遍被(🤺)阅(🌥)读，值得探究的是，这样的小说(🐋)刚好(hǎo )出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技(jì )所带来伦(lún )理的挑战(🏽)的惶(🗻)恐(kǒng )。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的(🔷)经(👮)典默(mò )(🚱)片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改编自Gustav Meyrink的(🧔)小说。这(zhè )部(bù )影片集(🔪)中体现了德国表现主义艺术的特点，对(duì )(😛)Fritz Lang等导演产生过(guò )重大影(🙊)响。其中精心设计了手提灯(dēng )光、(📘)煤油灯光、(🛹)火炬等一系(xì )(🤱)列(🈶)光源效果，用于表现(xiàn )(🎓)人物(👰)的(de )心理状态(tài )(♓)，营造(zào )影片的环境气氛。这种具有(yǒu )(😍)表现力(🧦)地(🏹)运用灯光效(xiào )果的方法，最终(👫)发展为所有德国(🐥)电影形式表现的一(yī )(🥇)大特征，同时也为(wéi )电影恐怖片的造型的表现手段提供了经(jīng )验(yàn )。　　(🖇)D　　Golem的(📪)传说同(tóng )样也是(🌂)玛(mǎ )丽·雪莱(lái )的(de )著名科幻小(xiǎo )说(shuō )《弗(fú )兰肯斯坦》的来源之一，不过不(💆)同的是(😣)：传说中的(de )Golem笨拙、(🕶)鲁(👶)莽，既(jì )不知道自(🔖)己有(yǒu )多(duō )大的力量，也不知(zhī )道自己有多笨或者有多无(👑)知；而(ér )在(🌜)玛丽·(🐀)雪莱笔(😧)下，维克多·弗兰肯(kěn )斯坦所创(chuàng )造的怪物虽(🚁)然(🌈)莽撞，但却善(shàn )于学(xué )(🕓)习，极富人性，懂得痛苦、(⛴)同(tóng )情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情(🕣)感，甚至比年轻(♿)的弗兰肯斯坦本人还(hái )(🚿)成(🆖)熟(shú )些。十(shí )八(💵)世纪(jì )的(💨)启(qǐ )(🎰)蒙(🛳)运动(🈳)由(🧥)提倡(chàng )(⏳)理性(xìng )主义发展到后期，理性开始(shǐ )压抑人的(de )情(⭕)感(🎠)，理性主(zhǔ )义变成一种冰冷(lěng )(🥍)僵硬(🦒)的东西。于(yú )是在德国兴(📪)起了反对(🛬)启蒙运动(dòng )的浪漫主(👣)义(yì )运动，十九世纪(🐌)前(qián )期，浪(🥑)漫(màn )(🎟)主义文学席(xí )卷(juàn )(🏋)欧(ōu )美，玛丽·雪莱的(de )《弗兰肯斯坦》就是(⏱)在这个(🏅)背景下(🎻)诞(dàn )(🤚)生的。不过在通俗文学中反理性反科(🍯)学的(de )倾向总是显(xiǎn )得(🕖)有(yǒu )些矫枉过正，科学和(🌆)科学家的形象(xiàng )被简单化(huà )(💿)、平(🏄)面化，这种描(miáo )(🥈)绘“科(🏡)学怪人”的方(fāng )(🎒)式(🈳)在默片时代的(de )德国表现主(🌚)义电影中曾经十(shí )分兴盛，后来(😍)一(yī )直在(🏳)好(💵)莱坞(wù )许多拙劣的科幻片（这种片(📠)子的一大特点就是(shì )不断拍(🗺)摄越(💀)来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科(🤧)学哲(zhé )学研究(🌒)最热门的一个方向是科(kē )学知识社(🎮)会学（(🕉)SSK），研(🏁)究方(fāng )法是深入到(dào )科(🔭)学(xué )具体(tǐ )研究(jiū )过程(chéng )中，细致考(kǎo )察经费(fèi )筹(chóu )集、(😙)论文发(fā )(🧖)表等(🦈)每(měi )(😱)一个(🌻)环节，研究科学知识是(👨)如何建(🔎)构起来的(de )，强调(diào )社会因素在(🏄)建构(gòu )(👙)过程中(zhōng )的(de )作用。SSK的代表人物(🦈)柯林斯和平奇(🎬)在1993年出版过一(yī )(🌟)本(běn )(✉)普及(jí )(🐱)性的小册子，名字就叫(jiào )Golem，翻译(😅)成《勾(gōu )勒姆(mǔ )：(🍖)关(guān )于科学人们应知道些什么(🐰)》。柯(kē )林斯坦(🍞)诚(chéng )地说(shuō )(🛁)，他(tā )(🙈)这(☝)部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不(bú )(👇)是(shì )一(🏠)个邪恶的造物，只(😧)是(🔥)有点疯狂（或译(🧛)成‘傻(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(🐪)责备勾勒姆科(kē )学的(🏴)过(🐱)失(shī )；是我们(😼)人类在犯错误。如果勾勒(lè )姆尽(jìn )力做其(qí )自己(jǐ )的事情，它不(bú )应受到责备。但是我们不能奢望(🚚)过多。勾勒姆尽管强(👣)有力(🏴)，它(🍞)却是我(wǒ )们的文化（art）或(huò )(🕰)者(zhě )我们的技艺(craft)的造物。”SSK常(🍫)常(🌉)被斥(🎺)为带(👟)有反科学(⏳)倾(qīng )向(xiàng )，但可以(yǐ )看出，它与(🚞)浪(làng )漫(🔊)主义(yì )时期的反(🐍)科(kē )学倾向完(wán )全不同。它所描(🌞)绘的科(kē )(🏫)学(🛒)形象丰满，有血有肉，它所谓的(🍩)“反科学”无(🎻)非是(🌽)要抹(mò )(🚳)去那(nà )些被强(qiáng )加于科学的重(chóng )重(♓)面纱(shā )，还(hái )(🙍)科学一个真(zhēn )实的(🍛)面(miàn )(🐙)目，绝非19世纪(😧)简(🙅)单的拒(👮)斥、贬低(dī )科学。……